Homélies et commentaires par fr. Laurent Mathelot OP

Résurgences

Résurgences

  • L’amour divin comme sève

    L’amour divin comme sève

    Le fil rouge que nous allons suivre est celui de la sève qui, précisément, est ce qui unit les sarments à la vigne. En effet, dans la parabole, Dieu est le vigneron et il considère les fruits de sa vigne comme ceux de son amour. La sève fonctionne donc ici comme l’amour de Dieu, que…

  • Trouver Dieu dans l’instant présent

    Trouver Dieu dans l’instant présent

    Se rendre présent à Dieu et aux autres implique un véritable art de vivre. Il repose sur une ascèse personnelle, une écoute profonde de soi et de l’autre, et un acte de foi envers Celui qui est toujours présent à nous-mêmes. Croyants, thérapeutes, artistes, philosophes témoignent.

  • La porte étroite

    La porte étroite

    Les quatre dimanches qui viennent, en nous conduisant à la Pentecôte, vont aborder au fil de l’Évangile de Jean, un même thème : celui d’être comme le Christ qui donne sa vie par amour.

  • Comment le « boson de Higgs » a ravivé le débat autour de l’existence d’un Dieu créateur

    Comment le « boson de Higgs » a ravivé le débat autour de l’existence d’un Dieu créateur

    Prix Nobel en 2013 pour ses travaux sur le « boson de Higgs », le physicien écossais Peter Higgs est mort lundi 8 avril. À l’époque, la découverte de cette particule, clé de voûte de la structure fondamentale de la matière, avait ravivé dans certains milieux chrétiens le débat autour de l’existence de Dieu.

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  • Touchez-moi, regardez

    Touchez-moi, regardez

    A l’instar de Marie-Madeleine, nous pouvons voir la Résurrection comme le Christ nous appelant par notre prénom, assis sur la margelle de nos tombeaux vides. Il est là qui nous appelle au creux de tous nos deuils – deuils de nos proches, deuils de nous-mêmes – au creux de toutes les déchirures, souffrances et humiliations…

  • « Dignitas infinita » : morceaux choisis du texte du Vatican sur la dignité humaine

    « Dignitas infinita » : morceaux choisis du texte du Vatican sur la dignité humaine

    Dignitas infinita fournit aux catholiques et à toute personne intéressée une réflexion argumentée sur la dignité humaine. Donnant d’abord les principes fondamentaux, le texte égrène treize situations particulières réparties sur trois grandes dominantes : économie, sexualité et société, dont voici une sélection.

  • Avoir Dieu dans la peau

    Avoir Dieu dans la peau

    Dans l’Évangile, Thomas a besoin d’une preuve tangible de la Résurrection, que le Christ lui donne. Plus tôt, dans ce même chapitre de l’Évangile de Jean (20, 8), il est dit du disciple que Jésus aimait, alors qu’il entrait dans le tombeau vide : « Il vit et il crut ». Et ce qu’il voit, c’est une absence…

  • Dieu, le miséricordieux

    Dieu, le miséricordieux

    Une semaine après Pâques, l’Eglise catholique célèbre le dimanche de la divine miséricorde. Quel est le sens de cette fête? La miséricorde est-elle possible pour tous? Une question lancinante…

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  • Vivre

    Vivre

    Nous avons évoqué hier la vie spirituelle comme un mouvement de balancier, tantôt tournée vers Dieu, tantôt vers nos tombeaux, nos ténèbres et nos démons. Le propos d’une vie religieuse, c’est d’atténuer ce mouvement de balancier, de rester dans la lumière, de rester en Dieu.

  • Sortir du tombeau

    Sortir du tombeau

    Toute l’histoire de la Bible, que nous avons à nouveau parcourue ce soir, vise à nous faire comprendre la relation personnelle de Dieu avec l’Humanité, qui l’a tantôt vu comme un Dieu créateur, un Dieu des combats, un Dieu pédagogue, un Dieu agacé parfois, un Dieu repentant toujours, un Dieu qui sans cesse renouvelle son…

  • Au plus bas de l’humanité

    Au plus bas de l’humanité

    La porte en bois de cyprès de la basilique Sainte-Sabine à Rome, qui est la maison-mère de l’Ordre des Dominicains, date du Ve siècle, vers l’an 430. Elle a conservé dix-huit bas-reliefs originaux, représentant des scènes de la Bible. Parmi ceux-ci, dans l’angle supérieur gauche, figure la plus ancienne représentation connue de la crucifixion du…

  • Se mettre au service de la liberté

    Se mettre au service de la liberté

    On imagine trop souvent la Cène – et, au-delà, l’Eucharistie – comme un repas entre amis où Jésus finit par partager entre tous du pain et du vin. Il ne s’agit pas d’un repas convivial qui se terminerait finalement par l’institution de l’Eucharistie. Ce n’est en rien un repas normal.