Évangile de Jean 6, 51-58 Le Repas du Seigneur Cette longue période de dimanches sans messe ne va-t-elle pas inciter beaucoup à abandonner la pratique dominicale ainsi que l’ont fait déjà, en ces dernières années, des multitudes qui déclarent: « Je suis croyant mais non pratiquant » (Croyant à qui ? Qu’est-ce que la […]
CONCILE VATICAN II (1962-65) : 1ère ŒUVRE : LA REFORME LITURGIQUE
§ 47 : « La nuit où il était livré,
notre Sauveur institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang
pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles,
jusqu’à ce qu’il vienne.
Et en outre pour confier à l’Eglise, son Epouse,
le mémorial de sa mort et de sa résurrection.
Sacrement de l’amour, signe de l’unité, lien de la charité,
banquet pascal dans lequel le Christ est mangé.
L’âme est comblée de grâce
et le gage de la Gloire future nous est donné.
Aussi l’Eglise se soucie
que les fidèles n’assistent pas à ce mystère comme des spectateurs muets
mais que, en le comprenant bien dans ses rites et ses prières,
ils participent consciemment, pieusement et activement à l’action sacrée,
qu’ils soient formés par la Parole de Dieu,
se restaurent à la table du Corps du Seigneur,
rendent grâce à Dieu,
et qu’en offrant la victime sans tache, ensemble avec le prêtre,
ils apprennent à s’offrir eux-mêmes.
Ainsi de jour en jour, ils sont consommés, par la médiation du Christ,
dans l’unité avec Dieu et entre eux.
Pour que finalement Dieu soit tout en tous »
Appuyons-nous sur l’Eucharistie : c’est recevoir Jésus qui nous transforme en lui, qui nous rend plus forts.
Le Christ a donné sa vie pour les hommes et femmes de toutes conditions afin qu’ils soient un et deviennent ensemble des artisans de paix et de justice. Le partage du Pain de Vie doit aider à guérir la fragmentation injuste de la société.