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Fête de la Pentecôte – Année B – 23 mai 2021
Évangile de Jean 15, 26 – 16, 15
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L’Alliance Nouvelle dans l’Esprit
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« Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.
Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit » (Jean 3, 7)
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Pape François : L’Esprit, le Don fondamental
Le premier don de chaque existence chrétienne est l’Esprit Saint. Ce n’est pas l’un des nombreux dons, mais le Don fondamental.
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Sans l’Esprit, il n’y a pas de relation avec le Christ et avec le Père. Car l’Esprit ouvre notre cœur à la présence de Dieu et l’attire dans ce “tourbillon” d’amour qui est le cœur même de Dieu.
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Nous ne sommes pas seulement des hôtes et des pèlerins en chemin sur cette terre, nous sommes également des hôtes et des pèlerins dans le mystère de la Trinité.
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Nous sommes comme Abraham qui, un jour, en accueillant dans sa propre tente trois voyageurs, rencontra Dieu.
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En vérité, si nous pouvons invoquer Dieu en l’appelant “Abbà - Père”, c’est parce que l’Esprit Saint habite en nous; c’est Lui qui nous transforme en profondeur et nous fait expérimenter la joie émouvante d’être aimés par Dieu comme de vrais enfants.
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Tout le travail spirituel en nous à l’égard de Dieu est fait par ce don de l’Esprit Saint.
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Il travaille en nous pour faire avancer notre vie chrétienne vers le Père, avec Jésus.
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Évangile de Jean 15, 26 – 16, 15
L’Alliance nouvelle dans l’Esprit
Lundi passé, 50 jours après la fête de Pessah (mémoire de la Pâque, la sortie d’Égypte), nos frères juifs ont fêté Shavouôt (Les Semaines) qui commémore le jour où Dieu, au mont Sinaï, a fait Alliance avec Israël et lui a donné sa Torah. Ce mot que l’on traduit par « Loi » a un sens beaucoup plus large que « code légal » : il signifie un enseignement qui indique la véritable manière de vivre selon Dieu. Inaugurée par les Dix Paroles (déca-logos), l’Alliance a été scellée par l’aspersion du sang des sacrifices et, unanime, la foule exultant de joie s’est engagée à obéir à YHWH : « Toutes les paroles que le Seigneur a dites, nous les pratiquerons » (Ex 24, 4).
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L’Échec de la Loi
Après la marche dans le désert, Israël est entré dans la terre que YHWH lui a donnée, il est devenu un petit peuple libre avec une capitale, Jérusalem, une dynastie royale issue de David, un beau temple fondé par Salomon où le culte était célébré avec régularité et magnificence par les prêtres et les lévites. Louons YHWH, chantons des cantiques à la gloire de notre Dieu qui nous a comblés de si grands bienfaits.
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Hélas, si le culte était observé scrupuleusement, par contre les relations sociales connaissaient des déchirures profondes : certains accumulaient des propriétés et laissaient d’autres dans la misère, des handicapés étaient abandonnés à leur sort, des juges se faisaient acheter. Aussi des prophètes se succèdent pour dénoncer ces abus et rappeler les engagements pris au Sinaï. On connaît le cri célèbre d’Amos, le premier dont on a conservé la prédication véhémente : « Je déteste vos pèlerinages, dit le Seigneur, rien ne me plaît dans vos offrandes ! … Mais que le droit jaillisse comme les eaux, et la justice comme un torrent » (Am 5,21).
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Hélas les prophètes ont beau tonitruer, pointer les maux sociaux, appeler à la conversion, annoncer le jugement de Dieu, menacer de catastrophes : rien n’y fait ! On vénère la Loi, on l’étudie, on la commente,…mais on la bafoue jusqu’aux plus hautes sphères politiques et sacerdotales. Comme si quelque chose la rendait impraticable.
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587 av. J.C.: le roi ayant refusé de payer son tribut de vassal, Nabuchodonosor survient, ravage Jérusalem, détruit le temple, déporte la cour royale et une grande partie de la population à Babylone. Comme tant d’autres peuples dans la région, Israël risque bien de se dissoudre et de disparaître de la scène. Or un nouvel empereur se dresse, Cyrus le Perse : en -539, il conquiert Babylone et, magnanime, renvoie toutes les populations déportées dans leur pays. Toutefois Israël demeurera englobé dans une province de l’empire perse.
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Annonce de l’Alliance Nouvelle dans l’Esprit
C’est vers cette époque que deux prophètes profèrent des oracles inédits, tout à fait extraordinaires. Alors qu’au début ils avaient dénoncé les vices de leur peuple et appelé à la conversion, voici qu’ils annoncent, tout au contraire, comme « la conversion » de Dieu.
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JEREMIE : « Des jours viennent où je conclurai avec la communauté d’Israël une Nouvelle Alliance. Elle sera différente de l’Alliance que j’ai conclue avec leurs pères…Je déposerai mes directives au fond d’eux-mêmes, les inscrivant dans leur être ; Ils me connaîtront tous…Je pardonne leur crime » ( 31, 31)
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EZECHIEL : « Ce n’est pas à cause de vous que j’agis, maison d’Israël, mais bien à cause de mon saint Nom que vous avez profané…Je vous rassemblerai de tous les pays et vous amènerai sur votre sol. Je ferai sur vous une aspersion d’eau pure et vous serez purs ; je vous purifierai de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur neuf et je mettrai en vous un Esprit neuf ; j’enlèverai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon propre Esprit, je vous ferai marcher selon mes lois… » (36, 22)
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De retour au pays, les déportés rebâtissent un nouveau temple et surtout, avec Ezra, ils collectent les anciens manuscrits et commencent à constituer le Livre des Écritures. Mais les grands conquérants se succèdent : avec Alexandre le Grand (- 332), Israël est emporté dans la civilisation qu’on appellera hellénistique puis, avec Pompée (- 63) il est intégré dans l’immense Empire romain. Et plus aucun prophète ne surgit ! Pourquoi ce long silence de Dieu ?… Nous a-t-il abandonnés à nos ennemis ? Le paganisme va-t-il triompher ?
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Enfin un prophète survient, Jean le baptiseur, mais il s’efface et désigne son successeur : un simple menuisier de village. Jésus annonce la venue du Règne de Dieu, opère exorcismes et guérisons et dénonce lui aussi la cupidité des nantis et l’oubli des pauvres, le culte superficiel et l’hypocrisie des dirigeants. A la veille de la fête de la Pâque, il est arrêté, jugé, condamné et exécuté sur la croix. Ses rares disciples ont disparu.
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La Nouvelle Pentecôte
Mais très vite ces disciples réapparaissent. Ils ne se sont pas enfuis dans les villages et ils semblent transformés. Ils ne se lamentent pas sur le destin horrible de leur maître : au contraire ils affirment joyeusement que Jésus est ressuscité, que Dieu l’a fait Seigneur et qu’ils ont reçu l’Esprit qu’il avait promis de leur envoyer. Maintenant ils ont mission d’annoncer cette Bonne Nouvelle à Israël puis à toutes les nations du monde.
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Luc a bien compris l’importance capitale de cet événement qui est un tournant dans l’histoire d’Israël et qui doit changer la face du monde : il situe à la Pentecôte (d’un mot grec qui signifie 50ème et qui rappelait le don de la Loi écrite) le don de l’Esprit-Saint. La Nouvelle Alliance est accomplie. Comme l’avaient annoncé Jérémie et Ézéchiel, il ne s’agit pas d’un nouveau code qui proposerait des exigences édulcorées. La Passion et la Résurrection du Christ ont révélé les profondeurs inimaginables de l’amour de Dieu. L’Esprit change le cœur du croyant, le remplit d’une force qui le rend capable, enfin, de pratiquer la volonté de Dieu.
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Pierre et les autres chantent les merveilles de Dieu. L’Évangile, bien avant d’être un livre, est une proclamation, une joyeuse annonce : nous avons reçu, par grâce, la force de l’Esprit de Dieu, nos péchés sont pardonnés, nous pouvons, dans la joie, nous aimer les uns les autres et réaliser l’amour fraternel qui résumait toute la Loi. Vous qui nous écoutez, croyez aussi que Jésus a donné sa vie pour vous faire miséricorde, rejoignez-nous, vous recevrez le baptême et l’Esprit vous introduira dans la Nouvelle Alliance.
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Qu’est donc la Nouvelle Alliance, la Bonne Nouvelle ? Elle consiste essentiellement dans le don de l’Esprit reçu par la foi en Jésus Seigneur.
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Un écrit extérieur ne justifie pas l’homme devant Dieu. Saint Augustin cite saint Paul : « La lettre tue et l’esprit vivifie » (2 Cor 3,6) et il explique que la lettre, c’est toute écriture qui demeure extérieure à l’homme, fût-ce le texte des préceptes moraux contenus dans l’Évangile. Il en conclut que même la lettre de l’Évangile « tuerait » si, à l’intérieur de l’homme, ne s’y ajoutait la grâce guérissante de la foi. Ce que saint Thomas d’Aquin approuve fortement. L’Alliance nouvelle est libération. L’Esprit nous débarrasse du moralisme et du scrupule et met notre cœur au large.
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L’Évangile de ce jour
Le grand discours d’adieu de Jésus (Jn 13-17) est émaillé de 5 promesses de l’Esprit : la lecture de ce dimanche nous en rappelle deux :
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Jésus prévient ses disciples qu’ils seront haïs par le monde comme lui-même l’a été. Mais quand il sera glorifié près de son Père, il leur enverra l’Esprit de Vérité qu’il appelle « Paraclet » - ce qui signifie l’avocat, celui qui est appelé pour se tenir près du prévenu et assurer sa défense. Cet Esprit rendra témoignage à Jésus, il le défendra et, du coup, les disciples seront capables de répercuter ce témoignage, d’affronter l’hostilité et de répondre aux objections (Jn 15, 26-27).
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Jésus leur confie qu’il ne leur a pas tout dit car ils ne seraient pas capables pour l’instant de supporter cette révélation. Mais « lorsque viendra l’Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière. Il ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce qu’il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. Il me glorifiera car il recevra ce qui à moi et il vous le communiquera… » (16, 12-15).
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L’Esprit n’est pas un Nostradamus qui prétend raconter les événements à venir. Il ne dévoilera pas des enseignements ésotériques que les apôtres auraient dissimulés. Mais si les disciples restent fidèles à son écoute, il éclairera le mystère pascal, il fera pénétrer dans la signification de la haine des ennemis, des souffrances, de la Passion subie par Jésus. Il ne donnera pas des recettes de coaching ou de développement personnel. Il ne faudra attendre de lui que des révélations sur Jésus et il ouvrira les yeux sur sa glorification par la croix.
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La première Église n’a jamais « obligé » les fidèles à fréquenter la messe dominicale. Le Jour du Seigneur, jour de la résurrection, ceux-ci se pressaient pour écouter la Parole, se nourrir du Pain de Vie et boire à la coupe du « sang de l’Alliance nouvelle et éternelle ». L’Esprit-Saint les rendait libres, égaux et fraternels. « Nous ne pouvons vivre sans dimanche » disait une jeune chrétienne persécutée.
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Fr. Raphaël Devillers, dominicain.
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La Pentecôte : Fête d‘Israël
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Chavouot 2021 (une fête de deux jours, célébrée depuis le coucher du soleil le 16 mai jusqu’à la tombée de la nuit le 18 mai) coïncide avec la date à laquelle Dieu a donné la Torah au peuple juif au mont Sinaï il y a plus de 3300 ans. Elle a lieu au terme de 49 jours de compte impatients, qui nous ont permis de nous préparer pour ce jour spécial.
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Elle est célébrée en allumant des bougies, en restant éveillés toute la nuit à étudier la Torah, en écoutant la lecture des Dix Commandements à la synagogue, en faisant un festin de produits laitiers et plus encore.
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Cette année nous lirons les Dix Commandements à la synagogue le lundi 17 mai 2021.
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(in FR.CHABAD.ORG du 17.5.21)
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Concile Vatican II : « Nostra Aetate »
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Relations de l’Église avec le Judaïsme (extraits)
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Scrutant le mystère de l’Église, le Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée d’Abraham. L’Église du Christ, en effet, reconnaît que les prémices de sa foi et de son élection se trouvent, selon le mystère divin du salut, chez les patriarches, Moïse et les prophètes ...
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C’est pourquoi l’Église ne peut oublier qu’elle a reçu la révélation de l’Ancien Testament par ce peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde indicible, a daigné conclure l’antique Alliance, ...
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L’Église croit, en effet, que le Christ, notre paix, a réconcilié les Juifs et les Gentils par sa croix et en lui-même, des deux, a fait un seul.
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Selon le témoignage de l’Écriture Sainte, Jérusalem n’a pas reconnu le temps où elle fut visitée; les Juifs, en grande partie, n’acceptèrent pas l’Évangile, et même nombreux furent ceux qui s’opposèrent à sa diffusion. Néanmoins, selon l’Apôtre Paul, les Juifs restent encore, à cause de leurs pères, très chers à Dieu, dont les dons et l’appel sont sans repentance . Avec les prophètes et le même Apôtre, l’Église attend le jour, connu de Dieu seul, où tous les peuples invoqueront le Seigneur d’une seule voix et « le serviront sous un même joug » (So 3, 9).
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Du fait d’un si grand patrimoine spirituel, commun aux chrétiens et aux Juifs, le saint Concile veut encourager et recommander la connaissance et l’estime mutuelles, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques, ainsi que d’un dialogue fraternel.
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Encore que des autorités juives, avec leurs partisans, aient poussé à la mort du Christ, ce qui a été commis durant sa Passion ne peut être imputé ni indistinctement à tous les Juifs vivant alors, ni aux Juifs de notre temps... Les Juifs ne doivent pas, pour autant, être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de la Sainte Écriture. ...
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En outre, l’Église, qui réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels qu’ils soient, ne pouvant oublier le patrimoine qu’elle a en commun avec les Juifs, et poussée, non pas par des motifs politiques, mais par la charité religieuse de l’Évangile, déplore les haines, les persécutions et les manifestations d’antisémitisme, qui, quels que soient leur époque et leurs auteurs, ont été dirigées contre les Juifs.
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D’ailleurs, comme l’Église l’a toujours tenu et comme elle le tient encore, le Christ, en vertu de son immense amour, s’est soumis volontairement à la Passion et à la mort à cause des péchés de tous les hommes et pour que tous les hommes obtiennent le salut. Le devoir de l’Église, dans sa prédication, est donc d’annoncer la croix du Christ comme signe de l’amour universel de Dieu et comme source de toute grâce.
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Conflit israélo-palestinien
inquiétants débordements antisémites en Allemagne
Après que le conflit israélo-palestinien a été réactivé par l'annonce de projets d'expulsions de familles palestiniennes à Jérusalem-Est, des manifestations pro palestiniennes ont lieu dans plusieurs pays du monde. En Allemagne, plusieurs incidents et manifestations anti-Israël charrient un antisémitisme virulent.
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Des drapeaux de l'État hébreu ont été brûlés devant les synagogues de Münster et de Bonn, Mais derrière un supposé positionnement anti-israélien, ce sont bien à des actes et des propos antisémites que nous avons affaire.
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Mercredi soir, une nouvelle manifestation non autorisée dans cette région, à Gelsenkirchen, où selon la police près de 200 personnes scandaient des slogans anti-israéliens se dirigeaient vers la synagogue locale, a été interrompue par les forces de l'ordre. Parmi ces « slogans » : « Scheiss Juden/Juifs de merde ». La preuve, une fois de plus, de la propension du poison antisémite à surgir dès que le conflit israélo palestinien reprend vigueur. « C’est de l’antisémitisme pur, rien d’autre alors que la police avait tout d’abord parlé de "manifestations anti-israéliennes" » a ainsi communiqué le conseil central des Juifs d’Allemagne.
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Magazine Marianne, le 14/05/2021
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Israël-Palestine : le pape lance un appel « au nom de Dieu »
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« Au nom de Dieu ‘qui a créé tous les êtres humains égaux en droits, en devoirs et en dignité, et les a appelés à vivre ensemble comme des frères et des sœurs entre eux’, je lance un appel au calme et, à ceux qui en ont la responsabilité, à cesser le fracas des armes et à emprunter les chemins de la paix, également avec l’aide de la communauté internationale« . Le Saint-Père a ajouté prier « sans cesse« , « pour qu’Israéliens et Palestiniens trouvent le chemin du dialogue et du pardon, pour être de patients bâtisseurs de paix et de justice, s’ouvrant, pas à pas, à une espérance commune, à une coexistence entre frères » .
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Unissons-nous à cette prière.
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Beaucoup de problèmes disparaîtraient
si, au lieu de parler les uns des autres,
nous parlions les uns aux autres.
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Merci de préciser vos nom, prénom, ville, pays et engagement éventuel en Église.
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Toutes les homélies sont toujours visibles à l'adresse :
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